Открытый знакомство с детской библией

Знакомство с Библией в 5-м классе

То, что обычные взрослые люди не скоро возьмутся за чтение детской книжки Если не считать открытого в году маленького фрагмента рукописи поверхностное знакомство с Библией показывает необоснованность и. «Знакомство с Библией»: Прогресс-Традиция; М.; В конце концов, Авессалом поднял против него открытый мятеж. Почти вся страна пошла за . Думаю, что отдельные главы Нового Завета можно читать и с 10 лет, а вот целиком Библию лучше читать уже в зрелом возрасте, лет с До этого .

Библия проявляет свою уникальность в том, что предлагает нормы морали, прямо противоположные мироощущению нормального человека. Мораль, из которой, например, следует, что нам следует любить наших врагов и творить добро тем, кто нас преследует и унижает, что похотливые взгляды означают нарушение супружеской верности, а ненависть равносильна убийству, вне сомнений, уникальна. Конечно, Библия была написана людьми. И все же эти люди написали совсем не то, что можно было бы ожидать от любого нормального человека.

Как правило, человек не пишет о самом себе так нелицеприятно, как, к примеру, апостол Павел в Послании Римлянам 3, И какой человек изобрел бы ад как вечное наказание за грехи и неверие или вечное блаженство для грешников, безо всяких заслуг, просто из милости Божьей, избежавших наказания, предназначенного для всего человечества? Как правило, человек пытается угодить Богу хорошими поступками, и человеческая религия всегда была и остается рецептом по исправлению характера и поведения.

Но эти мысли совершенно чужды Библии. В ней движимые Духом Божьим человеки проповедуют спасение как милость, дар Бога, желающего спасти погибающее человечество; проповедуют, что все люди осуждены на вечное проклятие и что единственным путем к спасению является вера в Иисуса Христа.

мультфильм Иисус Сын Божий

Заметна разница и в отношении того, что в Библии называется грехом. Люди обыкновенно склонны к тому, чтобы не воспринимать зло всерьез. Они называют грехи ошибками, недостатками или плохими привычками. Но Библия видит в грехе протест против святой и праведной воли Божьей. Возьмем, к примеру, сексуальные грехи.

Обычно при обсуждении этой темы люди или очень щепетильны, или у них пробуждается половой инстинкт. Библия относится к этой теме совершенно иначе: В позитивном смысле, то есть как составную часть супружеской жизни, Библия показывает половые отношения как дар Божий. Многие движимые нечистоплотными мыслями люди называли Библию безнравственной книгой - за то, что она прямо и откровенно описывает многие грехи высокопоставленных лиц.

Библия для детей. Ветхий Завет

Абсурдность этого обвинения становится очевидной, если вспомнить, что в Ветхом Завете сексуальные извращения карались смертью, а Новый Завет говорит о еще большем наказании за подобные преступления в том случае, если люди не раскаются в. Может быть, библейские стандарты морали нигде не раскрываются в такой полноте, как в перечислении грехов и слабостей самых высокочтимых и любимых предводителей еврейского народа.

Многие люди использовали именно этот факт как аргумент против Библии, утверждая забывая при этом подумать о себечто библейские мужи были незначительными, развращенными личностями, не заслуживающими такого пристального к себе внимания. Ну что же, Ной действительно был пьян, Давид переспал с чужой женой и затем совершил убийство, Петр предал своего учителя и нарушил клятву.

Это были грехи - но отличались ли они как-то в этом от нас? Библия показывает человека именно таким, каков он есть! И самый обаятельный и благородный человек в душе таков, как и все остальные. Библия не похожа на учебник для воскресной школы: Библия жизненна, уникальным образом близка к фактическому развертыванию событий.

Представьте себе на мгновение, что Библия была бы составлена и издана какой-нибудь религиозной организацией: Комиссия почетных духовных лиц представила бы нам в Библии множество безупречных людей, образцов благочестия и набожности, праведников, идущих кратчайшим путем на небеса. Она бы уже не была Библией, описывающей жизненные пути бедных грешников, какими, в сущности, все люди были и. Есть ли еще книги, отличающиеся подобным подходом к освещению событий?

Но не здесь ли заключается причина споров вокруг Библии? Уникальная мораль Библии принуждает каждого человека определить свое отношение к сказанному в. Складывается впечатление, что Библия вообще никого не оставляет равнодушным и безучастным к своим словам. Может быть, это и есть причина того, что Библия - наиболее покупаемая, читаемая, переводимая и распространенная книга мира?

Не потому ли Библия подвергается нападкам, критике, уничтожается, оспаривается больше, чем любая другая книга мира?

Знакомство с Библией - Горбунов Андрей

Может быть, потому люди и так ненавидят Библию: Библия, как уже сказано, - самая популярная книга мира. Иисус сказал о лжепророках: Всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые". То же можно сказать и о Библии. Если ее мораль не только необычайно интересна, но и полезна, короче: Марк Аврелий, Конфуций и другие моралисты создали высокие этические стандарты. Но кто мог бы привести пример того, что какой-либо человек начал вести действительно благородный, высокоморальный образ жизни вследствие прочтения этих книг?

Хотя эти книги предлагают читателям высокие идеалы, практика показывает полную невозможность приблизить к ним падшего человека: Библия делает это, приводя нас в соприкосновение с Иисусом Христом, Который пришел на землю не "ремонтировать" падшего человека, а умереть за. Впавший в грех человек, каясь, умирает в Христе и со Христом - в этом, по свидетельству Писания, должен быть уверен каждый принявший Христа с истинной верой человек,- и затем он воскресает вместе с воскресшим Спасителем, становясь в Нем новым творением, новым человеком.

Библейский ответ на моральные проблемы современного человечества - личное, духовное возрождение, действительное полное внутреннее изменение жизненного курса - обращение не к системе взглядов, а к Богу, и полное доверие, вера в воскресшего Господа Иисуса Христа.

От глиняных табличек до современной печати Сегодня мы считаем чем-то самим собой разумеющимся, что можем пойти в магазин и купить любую книгу, включая печатную Библию.

Но не всегда было. На протяжение многих столетий христиане Европы, желавшие познакомиться с содержанием Библии, были вынуждены довольствоваться лишь изображениями ее отдельных сюжетов в виде резьбы по дереву, церковных фресок, картин и рассказами о чудесах. В остальном им приходилось мириться с обычаем, согласно которому Библия читалась лишь в церкви в основном на латыни - точно как у евреев с их субботними чтениями в синагогах из священных свитков Закона и изучением Талмуда см.

Простому народу Библия была недоступна. Конечно, одной из причин было и то, что Библий было очень мало и они переписывались и размножались исключительно от руки.

Если мы утверждаем, что некоторые части Библии существуют уже не менее лет, следует понимать так, что Библия начала создаваться в то древнее время, когда израильский народ после сопровождавшегося многими чудесами исхода из Египта приблизился к горе Синай находится в сегодняшней Синайской пустыне. Великий предводитель народа Моисей взошел на изрыгающую дым и пламя гору и провел там 40 дней и впоследствии еще Там, как повествует Библия, он говорил с Иеговой, Богом, сотворившим небо и землю и заключившим на этой горе завет с Израилем.

Нас прежде всего интересует то, что, согласно Исх. Моисей уже получал однажды - здесь же, на Синае,-подобное поручение Исх. Мы также можем узнать из Библии, что Моисей в течение летнего странствования народа по пустыне заново описал исход и путь Израиля Чис.

Он также записал в книгу все законы, данные его народу Втор. Если мы отвлечемся от многочисленных гипотез современной теологии например, оценивающих книги Моисея как гораздо более молодыеи просто всерьез примем все слова, говоримые об этом самой Библией, мы можем прийти к единственному заключению: Пятикнижие, то есть Книги Моисея, должны были быть написаны только самим Моисеем.

Тот, кто оспаривает это, должен иметь действительно веские аргументы, способные перевесить однозначные слова самой Библии. Многие части этих книг были продиктованы лично Моисеем, и мы - как уже было сказано выше - неоднократно находим в Библии места, указывающие на то, что Моисей записал слова Господа в книгу это не исключает возможности, что Моисей диктовал книги и что к его словам позднее могли быть добавлены еще некоторые, как, например, Чис.

Моисей идеально подходил на роль автора Пятикнижия. Благодаря полученному воспитанию он был образованнейшим человеком своего времени ср. Кроме того, Моисею была известна история отцов еврейского народа.

Будучи политическим и духовным предводителем двенадцати колен Израиля, он был человеком, очень подходящим для написания этих книг. Времени в течение сорокалетнего скитания народа по пустыне у него также было предостаточно.

И более поздние книги Библии потверждают авторство Моисея: Раннехристианская и еврейская традиции см. Авторство Моисея указывается в трудах многих отцов Церкви и в старых канонических списках. Утверждения многих современных теологов, что Пятикнижие написано почти на тысячу лет позже, противоречит, в частности, интересному открытию, что лингвоструктур а пятой книги Моисея Второзакония и формы его наставлений характерны для второго тысячелетия лет до н.

Это, кроме прочего, выявлено и из сравнения Пятикнижия с информацией хеттских архивов. Общий стиль и употребляемые географические названия соответствуют временам Моисея. В описании странствий израильского народа по пустыне мы находим множество мелких деталей, имевших для евреев огромное символическое значение например, порядок формирования колонн, тип и способ разбивки лагеря: Кто, читая такие точные описания, мог бы допустить мысль, что автор смог записать их, живя на лет позже происходивших событий?

Практически невозможно было бы объяснить и разнообразные, типично египетские описания, идет ли здесь речь о географии Чис. Упоминание очень древних обычаев как заключение завета в Быт. Различные подходы Возможно, многие спросят, почему же так важно, написано ли Пятикнижие на тысячу лет позже или раньше и не все ли равно, кто его автор: Моисей или какой-нибудь другой набожный израильтянин.

Сам по себе этот вопрос на ценность Пятикнижия не влияет. Но все же мы имеем здесь дело с фундаментальной проблемой. Если сама Библия так ревностно защищает авторство Моисея, то встает вопрос, почему же сегодняшние теологи считают этот факт лишь христианской легендой. Согласно их мнению, эти книги были написаны много столетий спустя как обобщение накапливавшихся зачастую противоречивых устных преданий, имеющих религиозное, но не историческое значение.

Мы вынуждены привести в нашей книге эти теории, потому что они играют большую роль в современной теологии. Позже мы остановимся на них еще подробнее, а сейчас для нас достаточно подчеркнуть, что мы отвергаем эти теории как основывающиеся не на экзегетических аргументах, а в гораздо большей степени на разновидности философско-рационального мышления эпохи Просвещения е столетие. Это рациональное мышление оказало огромное влияние на всю современную культуру, включая и теологию.

Оно проявляется двойственным образом: Утверждения о вдохновении Духом Божьим, прямом общении Бога с людьми и библейских чудесах были, таким образом, отнесены в разряд мифов. Человечеству пытались внушить, что чудеса "ненаучны".

Позже мы, однако, будем иметь возможность убедиться, что это представление ошибочно. Верить в чудеса или не верить - эта философская или религиозная проблема не имеет ничего общего с естественными науками. Вторым проявлением "просвещенного" мышления в теологии была эволюционная теория, представившая в новом свете не только происхождение мира и человечества, но и развитие религии.

С этого времени религия и история древнего Израиля все больше понималась эволюционно; теологи делали это, предполагая, что воздают тем самым должное новому развитию естественных наук. После стихийного распространения эволюционной теории они, не будучи биологами, не смогли точно разделить философию и науку, выводы и факты. После появления на свет неоортодоксизма, реакции на образовавшееся в м столетии течение модернизма, теологи уповали на то, что современное научное мировоззрение "просвещенного" человека побудит широкие массы верующих отказаться от своего традиционного понимания авторства и содержания книги Бытия.

Итак, довольно об. Вместе с тысячами естествоиспытателей и теологов всего мира мы категорически выступаем против этого антисупранатурализма отказа от признания всего сверхприродного и эволюционной теории: Кроме того, мы знаем, что археология поддерживает нашу точку зрения. Как уже было сказано, сегодня мы имеем бесчисленные археологические свидетельства в пользу большой древности Пятикнижия.

Так, например, археология предоставила нам информацию о лингво-структуре Пятикнижия и пролила свет на исторический и культурный фон эпохи его написания. Благодаря археологии мы знаем, что истории о библейских патриархах - вовсе не легенды. Она же позволила подтвердить глубокую древность Пятикнижия сравнительным анализом найденных кодексов и законоположений других народов этой эпохи. Археологические находки Самая последняя из археологических находок в этой области -одновременно и самая интересная.

Она настолько сенсационна, что, возможно, превосходит по своей значимости даже свитки Кумрана! В году группа итальянских археологов после многолетних поисков в Тель-Мардихе Сирия обнаружила целую древнюю библиотеку из более чем 15 глиняных табличек, датируемую временем царства Эблы - то есть еще до рождения Авраама лет до н.

Эти находки позволяют нам воссоздать образ древнего Ханаана, полностью совпадающий с библейским. Глиняные таблички содержат и имена лиц, встречающихся в Библии напр. Таблички даже содержат истории о сотворении мира и потопе, возможно, записанные еще задолго до Моисея. Во всей этой истории для нас важны два пункта. Во-первых, это новое подтверждение того, что письменность возникла гораздо раньше, чем многие предполагали.

Во времена ожесточенной критики Библии господствовало мнение, что современники Моисея практически не знали грамоты хотя Суд. Сегодня, однако, мы знаем, что эта критика не имеет под собой никакого основания. Письменность была широко распространена еще за сотни лет до Авраама, это бесспорно подтвердили многочисленные находки цивилизаций Шумера, Вавилона, Египта и, недавно, Эблы. Таким образом, отметен один из самых существенных доводов против авторства Моисея.

Эти усилия действительно не напрасны, потому что библейские критики прошлого столетия были едины во мнении, что письменность должна была возникнуть гораздо позже. Этот вывод был простым следствием эволюционного мышления: Поэтому признаки высокой современной культуры, как, например, монотеистическая религия и письменность, могут быть лишь сравнительно молодыми.

Но эволюционисты получили хорошую пощечину, вдруг узнав, что уже древнейшие шумерийская и египетская культуры были сравнительно высоко развитыми и что уже им были известны основы геометрии, архитектуры, астрономии, технологии и искусства. Еще удивительнее было то, что возникновению этих культур не предшествовал никакой длительный процесс культурной эволюции, они внезапно вырастали из земли, как грибы после дождя.

Для людей, отвергающих эволюционную теорию как научно несостоятельную и считающих первую книгу Моисея, главыисторически достоверными, это открытие легко объяснимо, так как эти цивилизации были простым продолжением существовавших до потопа культур.

При правильном использовании научных методов датирования выявляется, что первобытные времена, которые должны предшествовать возникновению этих культур, попросту отпадают.

Позже мы подробнее остановимся на этой теме см. Открытия, сделанные в году в Тель-Мардихе, очень важны еще и по другой причине. Они показывают, что истории, похожие на описание сотворения мира в книге Бытие, существовали еще за столетия до Моисея: Это в новом свете представляет поразительную теорию П.

На основе анализа различных литературных особенностей книги Бытие он пришел к заключению, что эта книга, вероятно, первоначально была записана на глиняных табличках, и именно нашими праотцами, наилучшим образом посвященными в события тех времен. Согласно этой теории, Моисей составил из этих глиняных табличек ту книгу Бытия, которую мы имеем в Библии; сам же Моисей указал в книге, из каких источников взято ее содержание - например, словами: Из-за хорошей научной аргументированности этой теории и легким разрешением ею многих проблем мы верим, что она близка к истине, и прежде всего в связи с находкой древних табличек.

И на ней мы еще остановимся подробнее. Письменные принадлежности Таким образом, было вполне возможно, что работа над созданием Библии началась еще задолго до Авраама, с записи наиболее древних историй о мире и человечестве на глиняные таблички.

Знакомство с Библией

Письменные знаки выцарапывались на табличках каким-либо острым предметом. Затем глина высыхала, и таблички можно было использовать ср. Этот материал был поразительно стоек, намного надежнее папируса, тоже с незапамятных времен используемого в качестве материала для письма.

Однако папирус был гораздо удобнее. Папирусный тростник обильно рос в неглубоких реках и озерах Египта и Сирии. Большие склады папируса были найдены в древней сирийской гавани Библос, и предполагается, что от этого названия произошло греческое слово библос, или бублос, означающее как папирус - растение, так и "бумага, рукопись, книга, письмо".

Для последнего обычно используется слово библион ср. От него образовано название Библия. От слова папирус происходит немецкое слово Папиер бумага. Стебли папируса ошкуривались, нарезались длинными полосами, затем они разглаживались и склеивались так, чтобы края полос перекрывались.

После прессования этот материал сушился, а белая поверхность отшлифовывалась камнем. Упоминание о папирусе "тростник" мы находим в Исх. Но в 2 Иоан. На этой "бумаге" писали чернилами и пером, изготовленным из стебля того же папируса, заточенного ножом ср. Идея использования для письма гусиных перьев предположительно принадлежит грекам 3-го столетия до н. Исписанные папирусные листы склеивались между собой и скатывались в рулон свиток. Так появились первые "книжные свитки", в основном исписанные лишь с одной стороны, но иногда и с обеих см.

В среднем длина такого свитка составляла от 6 до 10 метров, но известны и свитки длиной до 40 метров! Папирус был в широком употреблении до седьмого века н. Но уже несколькими столетиями раньше в употребление вошел другой писчий материал - пергамент. По-гречески он называется мембрана ср. Здесь одно время изготовлялся этот материал. Пергамент изготовлялся из остриженной и выдубленной кожи овец, коз, антилоп и других животных.

Пергамент из телячьей кожи назывался веллум. Его красили пурпурной краской и затем делали надписи серебром или золотом.

Известны различные чрезвычайно дорогие рукописные экземпляры Библий из телячьей кожи. Во времена Нового Завета пергамент использовался преимущественно для важных документов, потому что он был гораздо прочнее и дороже папируса.

Таким образом, речь здесь идет о свитках, частью папирусных, частью пергаментных может быть, последние были драгоценными книгами Ветхого Завета.

Вскоре после окончания апостольской эпохи, в третьем веке нашей эры, в употребление вошла совершенно новая форма книг. Теперь листки папируса или пергамента исписывались с обеих сторон и подшивались переплетались с одной стороны. Многие предполагают, что эта форма письменных документов была порождена большой потребностью в писчем материале, связанном с быстрым распространением христианства, и удобством ее чтения при большом объеме текста.

Кроме общего вида писчего материала, о возрасте свитка или книги может сказать и метод письма: По используемым типам букв различают письма, написанные большими, ровными буквами унциалами и маленькими, строчными минускуламиа также печатными и прописными маюскулами. Манускрипты, содержащие буквы одного из вышеназванных типов, называют соответственно унциальными или минускульными. С началом нового столетия унциальный тип письма был очень скоро вытеснен минускульным.

Другая интересная типичная деталь манускриптов: Кроме того, в еврейских рукописях примерно до г. Становление Ветхого Завета После этих коротких пояснений к особенностям написания книг Библии мы займемся вопросом, как же Библия постепенно достигла своей современной формы.

Как мы уже видели, старейшие части Библии были созданы в самом начале истории человечества, возможно, еще до потопа, произошедшего примерно за лет до н. Вероятно, эти древние истории были запечатлены на глиняных табличках и дошли в таком виде до Моисея, который собрал и переработал их в первую книгу Библии - Бытие.

Во время странствия израильского народа по пустыне Моисей написал остальные четыре книги - Исход, Левит, Числа и Второзаконие. Последняя глава пятой книги Моисея созданная после его смертивероятно, была написана и добавлена Иисусом Навином, который, скорее всего, был и автором книги Иисуса Навина ср. Число священных свитков постепенно росло, и вполне вероятно, что во времена царствования Соломона уже существовали книги Судей, Руфи и Царств.

Кроме того, весьма вероятно, что впоследствии к этим книгам были добавлены некоторые части. Ко времени вавилонского плена уже были закончены книги Царств по крайней мере, в первоначальной версииПсалмы, Притчи, Екклесиаст, Песни Песней и книги многих пророков Исайи и др. Во времена возвращения евреев из плена в Палестину, при первосвященнике Ездре и градоначальнике Неемии, Ветхий Завет, за исключением книги пророка Малахии, был завершен.

За это время евреи уже привыкли отождествлять себя со своими священными книгами: Поэтому евреи стали уделять больше внимания тому, что у них еще оставалось и чем они раньше часто пренебрегали - Библии ср. Вероятно, еще до вавилонского плена у евреев были особые места собраний для изучения Писаний под руководством левитов, позже получившие греческое название синагога. Позже синагога стала заменять разрушенный храм, вместо прекратившихся жертвоприношений в ней читалась Тора Пятикнижие, Закон.

Позднее синагога стала играть важную роль и как место встреч и собраний; возможно, ссылку на это мы находим в Иез. В синагоге хранились драгоценные свитки Закона, читавшиеся по субботам и по праздникам. После окончания плена эти свитки вернулись в Израиль, и чтение Закона вскоре стало важным элементом еврейских богослужений см.

Не все евреи вернулись в Израиль, и не все были уведены в плен в Вавилон. С тех пор в Египте не прекращалась деятельность большой еврейской колонии. Большую роль евреи играли прежде всего в Александрии, городе, основанном в г. Они играли большую роль в жизни города практически со времени его основания, к началу нашей эры половина населения Александрии была еврейского происхождения, а всего в Египте проживало около миллиона евреев! Эти египетские евреи все больше отходили от традиционной еврейской культуры и говорили в основном на повсеместно распространенном в то время греческом языке.

Это означало наступление новой эры в истории Библии! Если Библия вообще еще могла быть доступной александрийским евреям, то только на греческом языке; значит, возникла необходимость ее перевода.

Таким образом Библия, насколько нам известно, стала первой книгой, переведенной на другой язык см. Работа над этим греческим переводом, начатая в Александрии в третьем веке до н. В конце концов, во втором веке до н. Это название происходит от предания, что перевод был сделан 72 еврейскими учеными, по шести от каждого колена Израилева.

Вскоре этот перевод стал использоваться во всех синагогах побережья Средиземного моря, именно он цитируется в большинстве мест Нового Завета. Септуагинта имела огромное значение для первых христиан, проповедовавших евангелие всему грекоязычному античному миру. Под свитком пророка Исайи, который читал вельможа царицы Эфиопской Деян. И в спорах с иудеями христиане постоянно цитировали Септуагинту: Другой причиной угасания интереса к переводу была, как мы увидим позже в гл. З возросшая популярность еврейского Ветхого Завета.

Наряду с достойной восхищения работой, проделанной евреями в гг. Раннехристианские общины, как правило, располагали своим любимым греческим переводом Ветхого Завета, но во второй половине первого века н. Хотя Евангелие от Марка написанное им при сопровождении апостола Петра в Рим в качестве переводчика и помощникавероятно, было первоначально известно лишь в Риме, в то время как верующие Сирии имели Евангелие от Матфея, определенная группа верующих - Евангелие от Луки, а ефесяне -Евангелие от Иоанна, похоже, что уже к концу первого века н.

Примерно в это же время были собраны в книгу и письма, написанные апостолом Павлом церквям и отдельным людям; они образовали второй сборник под названием "Апостол", который обошел все общины того времени. Произведение, которое мы называем "Деяния Апостолов", было для этого сборника очень важным комментарием. Книга Деяний Апостолов была написана Лукой и, вероятно, первоначально составляла одно целое с Евангелием.

Кроме того, богодухновенными были признаны и послания других апостолов и учеников Христа и "Откровение Иоанна". Все они также вошли в канон Нового Завета см. Сейчас мы только хотим отметить, что ко второму столетию н. Библия не только была полностью написана, но и начала рассматриваться христианскими общинами как единая книга.

Библия того времени состояла из греческого перевода Ветхого Завета Септуагинты и Нового Завета, написанного по-гречески. Когда, как мы видели, в третьем столетии н. Из этих первых переплетенных Библий до нас, к сожалению, не дошло ни одной; возможно, причина кроется в том, что для страниц Библий в основном использовался нестойкий папирус, с другой стороны, многие императоры в первую очередь Диоклетиан в конце 3 века н. Старейшая из дошедших до нас и почти полностью уцелевшая Библия - это знаменитый Codex Vaticanus, рукопись 4-го века, хранящаяся в Ватикане см.

Потрясающие масштабы распространения христанства в первые столетия н. Переписывание производилось от руки, поэтому каждая Библия стоила огромного труда копировщиков. Удовлетворить подобным образом потребность в Библиях представлялось совершенно невозможным делом, и поэтому вскоре широкое распространение получил другой метод копирования.

В специальном зале, "скрипториуме", чтец медленно диктовал текст Писания целой группе писцов, называемых "скрибентами". Этот метод позволял производить за один этап столько Библий, сколько было задействовано в работе писцов. Свитки и книги Библии, как и сегодня, продавались в книжных лавках - хотя и в значительно меньших количествах. Только богатые люди могли позволить себе эту дорогую покупку, но путешественники привозили Библии и в самые далекие уголки Римской империи.

После того, как прекратились гонения на христиан и император Константин лишь внешне или действительно обратился в христианскую веру, работа по распространению Библий даже получила государственную, политическую и финансовую поддержку см. Возможно, известный ученый-теолог Евсевий и был тем человеком, который обратил внимание императора на то, как велика была нужда в Библиях у христианских общин.

Существуют необычные издания этой Книги книг, которые невозможно купить или получить в подарок, но знать о них будет полезно. Ее размеры составляют 4,76х4,76 миллиметра. В мини-Библии всего лишь 27 книг Нового Завета, написанные на греческом языке. Размер каждой буквы 0,18 микронов, прочитать текст можно только с помощью микроскопа. Микрочип сделан из кремниевой пластины. По словам представителей компании, они планируют создать подобный микрочип Ветхого Завета.

Процесс изготовления копии занял два года. Вейнай приступил к работе 2 декабря г. На осуществление проекта было потрачено 10 тысяч долларов. При создании Библии он использован большой самодельный печатный пресс. Высота книги ,5 см, а длина в открытом виде почти см.

Толщина её корешка составляет 86 см. Библия Вейная весит кг и содержит страниц, отпечатанных вручную, шрифтом почти 3 см высотой. Страницы сшиты в 31 отдельную секцию для удобства транспортировки. Долгие годы она находилась в старом помещении церкви Христа в Роузен Хайтс, где множество пар сочеталось браком на фоне этой необыкновенной книги. В видеоролике ниже Вейнай демонстрирует устройство, которое он использовал для печати страниц своей Библии, а г-жа Вейнай наблюдает Лос-Анджелес, Калифорния.

К этому проекту он привлёк писателей и литераторов и тщательно редактировал их работу. Сам проект был очень трудным в связи с антирелигиозной позицией Советской власти. Однако весь тираж был уничтожен властями. Первое книжное издание, доступное читателю, состоялось в году.

Книга имеет строчную структуру, то есть на странице информация располагается исключительно в 42 строки.